Ubatizo wa madzi - chizindikiro cha kulapa kwa wokhulupirira, chizindikiro cha kuvomereza Yesu Khristu monga Ambuye ndi Mpulumutsi - ndi kutenga nawo mbali mu imfa ndi kuuka kwa Yesu Khristu. Kubatizidwa “ndi Mzimu Woyera ndi moto” kumatanthauza kukonzanso ndi kuyeretsa kwa Mzimu Woyera. Mpingo wa Padziko Lonse wa Mulungu umachita ubatizo womiza m’madzi (Mateyu 28,19; Machitidwe a Atumwi 2,38; Aroma 6,4-5; Luka 3,16; 1. Korinto 12,13; 1. Peter 1,3-9; Mateyu 3,16).
Usiku woti apachikidwe pa mtanda, Yesu anatenga mkate ndi vinyo nanena kuti: “Ichi ndi thupi langa, ichi ndi mwazi wanga wa pangano…” vinyo kukhala chikumbutso Mombolo wathu ndi kulengeza imfa yake mpaka iye atadza. Sakramenti ndi kutenga nawo mbali pa imfa ndi kuuka kwa Ambuye wathu, amene anapereka thupi lake ndi kukhetsa mwazi wake kuti ife tikhululukidwe (1. Akorinto 11,23-26; 10,16; Mateyu 26,26-28.
Ubatizo ndi Mgonero wa Ambuye ndi malamulo awiri achipembedzo a Chikhristu cha Chiprotestanti. Malamulowa ndi zizindikilo kapena zizindikilo za chisomo cha Mulungu chogwira ntchito mwa okhulupirira. Amalengeza mowonekera chisomo cha Mulungu posonyeza ntchito yowombola ya Yesu Khristu.
"Malamulo onse achipembedzo, Mgonero wa Ambuye ndi Ubatizo Woyera ... zimayima pamodzi, phewa ndi phewa, ndi kulengeza chenicheni cha chisomo cha Mulungu chomwe timalandilidwa mopanda malire, ndi chomwe tili pansi pa udindo wopanda malire kuti titero. ena zomwe Khristu anali kwa ife” (Jinkins, 2001, p. 241).
Ndikofunika kumvetsetsa kuti ubatizo wa Ambuye ndi Mgonero wa Ambuye si maganizo aumunthu. Iwo amaonetsa chisomo cha Atate ndipo anakhazikitsidwa ndi Khristu. Mulungu ananena m’Malemba kuti amuna ndi akazi ayenera kulapa (kutembenukira kwa Mulungu – onani phunziro 6) ndi kubatizidwa kuti akhululukidwe machimo (Machitidwe 2,38), ndi kuti okhulupirira ayenera kudya mkate ndi vinyo “pokumbukira” Yesu (1. Akorinto 11,23-26 ndi).
Malamulo a tchalitchi cha Chipangano Chatsopano amasiyana ndi miyambo ya m’Chipangano Chakale chifukwa chotsatirachi chinali “mthunzi chabe wa zinthu zabwino zimene zikubwera” ndiponso kuti “n’kosatheka kuti magazi a ng’ombe zamphongo ndi mbuzi achotse machimo” (Aheberi). 10,1.4). Miyamboyi idapangidwa kuti ilekanitse Israeli ndi dziko lapansi ndikulipatula kukhala chuma cha Mulungu, pomwe Chipangano Chatsopano chikuwonetsa kuti okhulupilira onse ochokera m'mitundu yonse ndi amodzi mwa Khristu.
Miyambo ndi nsembezo sizinatsogolere ku kuyeretsedwa kosatha ndi chiyero. Pangano loyamba, pangano lakale, limene iwo anali kugwilitsila nchito, siligwilanso nchito. Mulungu “amathetsa choyamba nakhazikitsa chachiwiri. Mogwirizana ndi chifuniro chimenechi tinayeretsedwa kamodzi kokha kudzera m’nsembe ya thupi la Yesu Khristu.” (Aheb 10,5-10 ndi).
Mu Afilipi 2,68 Timawerenga kuti Yesu anapereka mwayi wake waumulungu chifukwa cha ife. Iye anali Mulungu koma anakhala munthu kuti atipulumutse. Ubatizo wa Ambuye ndi Mgonero wa Ambuye zimasonyeza zimene Mulungu anatichitira, osati zimene tinachitira Mulungu. Ubatizo ndi kwa wokhulupirira chionetsero chakunja cha udindo ndi kudzipereka kwa mkati, koma choyamba ndi kutengapo gawo mu chikondi cha Mulungu ndi kudzipereka kwake kwa anthu: timabatizidwa mu imfa ya Yesu, kuuka kwa akufa ndi kukwera kumwamba.
“Ubatizo sizinthu zomwe timachita, koma zomwe zimachitidwa kwa ife” (Dawn & Peterson 2000, p. 191). Paulo ananena kuti: “Kapena kodi simukudziwa kuti onse amene anabatizidwa mwa Khristu Yesu anabatizidwa mu imfa yake?” ( Aroma 6,3).
Madzi a ubatizo ophimba okhulupirira amaimira kuikidwa m'manda kwa Khristu kwa iye. Kutuluka m’madzi kumaimira kuuka kwa Yesu ndi kukwera kumwamba: “…kuti monga Khristu anaukitsidwa kwa akufa mwa ulemerero wa Atate, ifenso tikayende m’moyo watsopano.” 6,4b).
Chifukwa cha chiphiphiritso cha kuphimbidwa kotheratu ndi madzi, kuimira “kuikidwa m’manda pamodzi ndi iye mwa ubatizo kulowa mu imfa” ( Aroma. 6,4a), Mpingo wa Padziko Lonse umachita ubatizo wa Mulungu mwa kumizidwa kwathunthu. Pa nthawi yomweyo, Mpingo amazindikira njira zina za ubatizo.
Ubatizo wophiphiritsa umatiphunzitsa kuti “munthu wathu wakale anapachikidwa pamodzi ndi Iye, kuti thupi la uchimo liwonongeke, kuti ifenso tikayambe kutumikira uchimo.” 6,6). Ubatizo umatikumbutsa kuti monga Khristu adafera nauka, momwemonso ifenso timafa mumzimu pamodzi ndi iye ndikuukitsidwa pamodzi ndi iye (Aroma 6,8). Ubatizo ndi chionetsero chooneka cha mphatso ya Mulungu ya iye mwini kwa ife, umboni wakuti “tidakali ochimwa, Khristu adatifera ife.” 5,8).
Mgonero wa Ambuye umachitiranso umboni za chikondi chodzimana cha Mulungu, chomwe ndi mchitidwe wapamwamba kwambiri wa chipulumutso. Zizindikiro zomwe zimagwiritsidwa ntchito zikuyimira thupi losweka (mkate) ndi magazi okhetsedwa (vinyo) kuti anthu apulumutsidwe.
Pamene Kristu anayambitsa Mgonero wa Ambuye, anagaŵa mkate ndi ophunzira ake nati: “Tengani, idyani, ichi ndi thupi langa loperekedwa [kunyemedwa] chifukwa cha inu.”1. Akorinto 11,24). Yesu ndiye mkate wa moyo, “mkate wamoyo wotsika kumwamba.” ( Yoh 6,48-58 ndi).
Yesu anaperekanso chikho cha vinyo n’kunena kuti: “Imwani nonsenu, ichi ndi magazi anga a pangano, okhetsedwa chifukwa cha anthu ambiri kuti machimo akhululukidwe.” ( Mateyu 26,26-28). Uwu ndi “mwazi wa pangano losatha” ( Ahebri 1 Akor3,20). Chifukwa chake, mwa kunyalanyaza, kunyalanyaza, kapena kukana mtengo wa magazi a Pangano Latsopano ili, mzimu wachisomo umanyozedwa (Aheb. 10,29).
Monga momwe ubatizo umatsanzira mobwerezabwereza ndikutengapo gawo muimfa ndi kuuka kwa Khristu, momwemonso Mgonero wa Ambuye umatsanzira ndikutengapo gawo mthupi ndi mwazi wa Khristu zomwe zidaperekedwa chifukwa cha ife.
Pali mafunso okhudza Paskha. Pasika si wofanana ndi Mgonero wa Ambuye chifukwa chophiphiritsacho n’chosiyana komanso chifukwa sichiimira kukhululukidwa kwa machimo ndi chisomo cha Mulungu. Paskha analinso chochitika chapachaka, pamene Mgonero wa Ambuye ukhoza kudyedwa “nthawi zonse pamene mudyako mkate uwu, ndi kumwera chikho” ( NW )1. Akorinto 11,26).
Mwazi wa mwana wankhosa wa Paskha sunakhetsedwe kuti machimo akhululukidwe chifukwa nsembe za nyama sizikhoza konse kuchotsa machimo (Aheb. 10,11). Mwambo wa chakudya cha Paskha, usiku wa mlonda wochitidwa m’Chiyuda, unaimira kumasulidwa kwa mtundu wa Israyeli ku Igupto (2. Mose 12,42; 5 mz16,1); sichinali kuimira kukhululukidwa machimo.
Machimo a Aisrayeli sanali kukhululukidwa mwa kuchita chikondwerero cha Paskha. Yesu anaphedwa tsiku lomwelo la Paskha anaphedwa (Yohane 19,14), chimene chinasonkhezera Paulo kunena kuti: “Pakuti ifenso tiri naye Mwanawankhosa wa Paskha, ameneyo ndiye Kristu woperekedwa nsembe.”1. Akorinto 5,7).
Ubatizo wa Ambuye ndi mgonero zimawonetsanso umodzi wina ndi mnzake komanso ndi Atate, Mwana, ndi Mzimu Woyera.
Mwa “Ambuye mmodzi, chikhulupiriro chimodzi, ubatizo umodzi” (Aef 4,5) okhulupirira “anagwirizana naye, nakhala ngati iye mu imfa yake” (Aroma 6,5). Pamene wokhulupirira abatizidwa, mpingo umazindikira mwa chikhulupiriro kuti walandira Mzimu Woyera.
Polandira Mzimu Woyera, Akhristu amabatizidwa mu chiyanjano cha Mpingo. “Pakuti ife tonse tinabatizidwa ndi Mzimu mmodzi kulowa m’thupi limodzi, ngakhale Myuda, kapena Mhelene, kapolo, kapena mfulu, ndipo tonse tinamwetsedwa Mzimu mmodzi”1. Korinto 12,13).
Yesu amakhala mgonero wa mpingo umene uli thupi lake (Aroma 12,5; 1. Korinto 12,27; Aefeso 4,1-2) osasiya kapena kulephera (Ahebri 13,5; Mateyu 28,20). Kutengako mbali mokangalika kumeneku m’gulu la Akristu kumatsimikiziridwa mwa kudya mkate ndi vinyo pagome la Ambuye. Vinyo, chikho cha dalitso, si “chiyanjano cha mwazi wa Kristu” kokha ndi mkate, “chiyanjano cha thupi la Kristu”, komanso ndikutengapo gawo m’moyo wamba wa okhulupirira onse. “Chotero ife ambiri ndife thupi limodzi, chifukwa ife tonse tigawana nawo mkate umodzi” (1. Akorinto 10,16-17 ndi).
Zonse ziwiri, Mgonero wa Ambuye ndi ubatizo ndi gawo lowoneka mu chikhululukiro cha Mulungu. Pamene Yesu analamula otsatira ake kuti kulikonse kumene angapite azibatiza m’dzina la Atate, la Mwana, ndi la Mzimu Woyera (Mateyu 2 Nov.8,19), linali lamulo la kubatiza okhulupirira mu chiyanjano cha iwo amene adzakhululukidwa. Machitidwe a Atumwi 2,38 amalengeza kuti ubatizo ndi “ku chikhululukiro cha machimo” ndi kulandira mphatso ya Mzimu Woyera.
Ngati “tauka pamodzi ndi Khristu” (mwachitsanzo, kuukitsidwa ku madzi aubatizo kulowa m’moyo watsopano mwa Khristu), tiyenera kukhululukirana wina ndi mzake, monga mmene Yehova anatikhululukira (Akolose. 3,1.13; Aefeso 4,32). Ubatizo umatanthauza kuti tonse timapereka ndi kulandira chikhululukiro.
Mgonero wa Ambuye nthawi zina umatchedwa "mgonero" (kutsindika ganizo lakuti kupyolera mu zizindikiro timayanjana ndi Khristu ndi okhulupirira ena). Umadziwikanso ndi dzina lakuti “Ukalisitiya” (kuchokera ku mawu achigiriki akuti “kuyamika” chifukwa Khristu anapereka chiyamiko asanapereke mkate ndi vinyo).
Pamene tisonkhana kuti titenge vinyo ndi mkate, timalengeza moyamikira imfa ya Ambuye wathu kuti atikhululukire mpaka Yesu adzabweranso.1. Akorinto 11,26), ndipo tikuchita nawo chiyanjano cha oyera mtima ndi Mulungu. Zimenezi zikutikumbutsa kuti kukhululukilana kumatanthauza kutengamo mbali pa tanthauzo la nsembe ya Kristu.
Timakhala pachiwopsezo tikamaweruza anthu ena kuti ndi osayenera kukhululukidwa ndi Khristu kapena kutikhululukira. Khristu anati: “Musaweruze, kuti mungaweruzidwe.” (Mat 7,1). Izi ndi zomwe Paulo akunena 1. Akorinto 11,27-29 ndi chiyani? Kuti ngati sitikhululukira, sitidzasankhana kapena kumvetsetsa kuti thupi la Ambuye likuphwanyidwa kuti onse akhululukidwe? Choncho ngati tifika pa guwa la sakramenti ndi kukhala ndi zowawa ndipo osakhululuka, ndiye kuti tikudya ndi kumwa zinthu zauzimu mosayenera. Kupembedza koona kumalumikizidwa ndi kutha kwa chikhululukiro (onaninso Mateyu 5,23-24 ndi).
Mulole chikhululukiro cha Mulungu chikhalepo nthawi zonse momwe timatengera sakramenti.
Ubatizo ndi Mgonero wa Ambuye ndizochita zachipembedzo za kupembedza pawokha komanso pagulu zomwe zikuyimira uthenga wabwino wachisomo. Zili zofunikira kwa wokhulupirira chifukwa adadzozedwa ndi Khristu mwini m'malemba opatulika, ndipo ndi njira zothandizira kutenga nawo mbali pakufa ndi kuuka kwa Ambuye wathu.
ndi James Henderson