Khalanibe mwa Khristu
Wolemba wamkulu Mark Twain adalemba nkhani yosangalatsa. Adanenanso kuti tsiku lina pomwe mfumukazi ndi mfumukazi ya kudziko lakutali anali kubweretsa mwana wawo wamwamuna wakhanda kuchokera kuchipatala chachifumu, ngolo yawo idagundana ndi ngolo yopemphapempha. M'galimoto yodzichepetsayi, munthu wosaukayo adatenga mkazi wake ndi mwana wake wakhanda kuchokera kunyumba kwa azambawo kupita kunyumba kwake. Pamsokonezo wa zochitikazo, maanja awiriwa adasinthana makandawo mwangozi ndipo kalonga wamng'onoyo adatsikira mnyumba ya wopemphayo kuti aleredwe ndi mkazi wake.
Mwanayo atakula n’kukhala mnyamata, anakakamizika kupita m’misewu kukapempha chakudya. Mosadziŵa, kwenikweni kunali m’makwalala akeake kumene anapempha, popeza kuti anali a atate wake weniweni, mfumu. Tsiku ndi tsiku ankapita ku nyumba yachifumuyo n’kumayang’ana mpanda wachitsulo pa kamnyamata kakang’ono kamene ankasewera kameneko n’kunena mumtima mwake kuti, “Ndikanakhala mwana wa mfumu.” N’zoona kuti anali kalonga! Mnyamatayo ankakhala moyo waumphawi chifukwa sankadziwa kuti anali ndani kwenikweni chifukwa sankadziwa kuti bambo ake anali ndani.
Koma izi zimagwiranso ntchito kwa Akhristu ambiri! Ndikosavuta kudutsa m'moyo popanda kudziwa dzina lanu. Ena a ife sitinatengepo nthawi kuti tidziwe "omwe ali nawo." Kuyambira tsiku limene tinabadwa mwauzimu, tsopano ndife ana aamuna ndi aakazi a Mfumu ya mafumu ndi Mbuye wa ambuye! Ndife olowa achifumu. Nzomvetsa chisoni chotani nanga kuganiza kuti kaŵirikaŵiri tikukhala mu umphaŵi wauzimu wodzibweretsera tokha, osalandidwa chuma cha chisomo chodabwitsa cha Mulungu. Chumachi chilipo kaya tisangalale nacho kapena ayi. Okhulupirira ambiri ali penapake “osakhulupirira” pankhani ya kutenga Mulungu pa mawu ake pamene amatiuza ife amene tiri mwa Yesu.
In dem Moment, in dem wir zum Glauben kamen, hat Gott uns alles gegeben, was wir brauchen, um ein christliches Leben zu führen. Jesus versprach seinen Jüngern einen „Helfer“ zu senden. „Wenn aber der Tröster [Helfer] kommen wird, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird Zeugnis geben von mir. Und auch ihr seid meine Zeugen, denn ihr seid von Anfang an bei mir gewesen“ (Johannes 15,26-27).
Jesus sprach zu seinen Jüngern über das Geheimnis eines bekehrten geistlichen Lebens: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Unser Bleiben in Christus, sein Bleiben in uns und das Kommen des Heiligen Geistes sind eng miteinander verbunden. Wir können nicht wirklich in Christus bleiben, ohne im Geist zu wandeln. Wenn es kein Wandeln gibt, gibt es auch kein Bleiben. Bleiben bedeutet, dass etwas ständig vorhanden ist. Unser christliches Leben begann mit einer ein für alle maligen Hingabe unseres Lebens an Christus. Diese Verpflichtung leben wir von Tag zu Tag.
Mawu oti “mthandizi” (m’Chigiriki Parakletos) amatanthauza “kuyika pambali kuti athandize”. Limanena za munthu amene amabwera kudzapulumutsa kukhoti. Onse Yesu ndi Mzimu Woyera amaphunzitsa choonadi, amakhalabe mwa ophunzira, ndi kuchita umboni. Mthandizi samangofanana ndi Yesu basi, koma amachitanso ngati Yesu. Mzimu Woyera ndi kupezeka kosalekeza kwa Yesu mwa ife okhulupirira.
Der Parakletos ist die unmittelbare Verbindung zwischen Jesus und seinen Jüngern in jeder Generation. Der Tröster, Ermutiger oder Helfer bleibt oder wohnt in allen Gläubigen. Er führt uns in die Wahrheit der Welt Gottes. Jesus sagte: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden; sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen“ (Johannes 16,13). Er weist uns immer auf Christus hin. „Er wird mich verherrlichen; denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, das ist mein. Darum habe ich gesagt: Er wird's von dem Meinen nehmen und euch verkündigen“ (Johannes 16,14-15). Der Heilige Geist verherrlicht sich nie selbst. Er sucht nicht seine eigene Herrlichkeit. Er will nur Christus und Gott, den Vater, verherrlichen. Jede religiöse Bewegung, die den Geist anstelle von Christus verherrlicht, steht nicht im Einklang mit den Lehren Jesu über den Heiligen Geist.
Zomwe Mzimu Woyera amaphunzitsa zidzakhala zogwirizana nthawi zonse ndi Yesu. Sadzatsutsa kapena kusinthanitsa chilichonse chomwe Mpulumutsi wathu adaphunzitsa. Mzimu Woyera nthawi zonse amakhala wokhazikika pa Khristu. Yesu ndi Mzimu Woyera nthawi zonse amakhala ogwirizana bwino.
Kulowa mu ufumu wa Mulungu sikuchita bwino chifukwa cha kuyesetsa kwathu, koma kumafuna moyo wosiyana kotheratu. Tiyenera kubadwa mwauzimu. Ndi chiyambi chatsopano, kubadwa kwatsopano. Ndiufulu ku moyo wakale. Ndi ntchito ya Mzimu Woyera mwa ife. Ngakhale mwa mphamvu zathu kapena mwanzeru zathu sitingakhale ndi ubale wabwino ndi Mulungu. Timalowa m'banja la Mulungu pamene Mzimu wa Mulungu amatisintha. Popanda izi palibe Chikhristu. Mzimu Woyera amatipatsa moyo wauzimu. Sichimayamba ndimayesero amunthu ofuna kuti adzipange nokha. Zilibe kanthu kochita ndi zomwe mumapeza. Sitilimbana nawo. Sitingathe kuyanjidwa ndi Mulungu. Ndi mwayi waukulu kulalikira uthenga wabwino wa Yesu Khristu. Tikungogawana zomwe Mulungu wachita kale mwa Khristu. Mzimu Woyera ndiye Mzimu wa chowonadi ndipo adadza kudzaulula Yesu ngati njira, choonadi ndi moyo. Ndife odala modabwitsa! Mulungu ali ndi ife, ali nafe ndipo amagwira ntchito kudzera mwa ife.
Wolemba Santiago Lange
