Chowonadi cha chipulumutso

616 kutsimikizika kwa chipulumutsoPaulo akutsutsa mobwerezabwereza mu Aroma kuti tili ndi ngongole kwa Khristu kuti Mulungu amatiwona ngati olungama. Ngakhale timachimwa nthawi zina, machimo amenewo amawerengedwa kwa munthu wakale amene adapachikidwa ndi Khristu. Machimo athu sawerengera zomwe tili mwa Khristu. Tili ndi udindo wolimbana ndi uchimo kuti tisapulumutsidwe koma chifukwa ndife ana a Mulungu kale. Mu gawo lomaliza la mutu 8, Paulo akutembenukira ku tsogolo lathu labwino.

Chilengedwe chonse chiomboledwe ndi Yesu

Das christliche Leben ist nicht immer einfach. Der Kampf gegen die Sünde ist anstrengend. Anhaltende Verfolgung macht das Christsein zur Herausforderung. Die Bewältigung des Alltagslebens in einer gefallenen Welt, mit gewissenlosen Menschen, macht uns das Leben schwer. Dennoch sagt Paulus: «Ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll» (Römer 8,18).

Monga momwe Yesu anali kuyembekezera mtsogolo mwake pamene anali ndi moyo monga munthu pa dziko lapansi lino, choteronso tikuyembekezera mtsogolo modabwitsa kwambiri kotero kuti ziyeso zathu zamakono zidzawoneka zazing’ono.

Si ife tokha amene tingapindule nalo. Paulo akunena kuti pali kufalikira kwa dongosolo la Mulungu lomwe likugwira ntchito mkati mwathu: “Pakuti kulindira kwa chilengedwe kulindira kubvumbulutsidwa kwa ana a Mulungu” (v. 19).

Chilengedwe sichimangofuna kutiwona ife mu ulemerero, koma chilengedwecho chidzadalitsidwanso ndi kusintha pamene dongosolo la Mulungu lidzakwaniritsidwa, monga momwe Paulo akunenera m'mavesi otsatirawa: "Chilengedwe chili pansi pa chisatha - popanda chifuniro chake, koma kudzera mwa iye amene adawagonjera - koma ndi chiyembekezo; pakuti cholengedwa nachonso chidzamasulidwa ku ukapolo wa muyaya ku ufulu wa ulemerero wa ana a Mulungu ”(vesi 20-21).

Chilengedwe tsopano chikuchepa, koma sindicho chomwe chiyenera kukhala. Pachiukiriro, ngati tapatsidwa ulemerero umene moyenerera ndi wa ana a Mulungu, chilengedwe chonse chidzamasulidwa ku ukapolo. Chilengedwe chonse chinaomboledwa kudzera mu ntchito ya Yesu Khristu: “Pakuti kunamukomera Mulungu kuti zochuluka zonse zikhale mwa Iye, ndi kuti kudzera mwa iye ayanjanitse zonse kwa Iye, kaya pa dziko lapansi kapena kumwamba, mwa kuchita mtendere ndi mwazi wake pa dziko lapansi. mtanda »(Akolose 1,19-20).

Dikirani moleza mtima

Ngakhale kuti mtengowo unalipiridwa kale, sitikuonabe chilichonse kuti Mulungu adzachimaliza. “Pakuti tidziwa kuti kufikira tsopano cholengedwa chonse chibuula ndi mu ntchito yake” (v. 22).

Chilengedwe chikuvutika monga ngati kuti chiri mu zowawa za pobala, popeza kuti chimapanga chiberekero mmene timabadwira: “Sichokhacho, komanso ife eni, amene tiri nawo Mzimu monga chipatso choundukula, tibuula mwa ife, ndi kulakalaka umwana, chiwombolo. thupi lathu ”(vesi 23).
Ngakhale tapatsidwa Mzimu Woyera ngati chikole cha chipulumutso, ifenso timamenya nkhondo chifukwa chipulumutso chathu sichinafikebe. Timalimbana ndi uchimo, timalimbana ndi zolephera zathupi, zopweteka ndi zowawa - ngakhale tikusangalala ndi zomwe Khristu watichitira ndikupitilizabe kutichitira.

Chipulumutso chitanthauza kuti matupi athu sadzakhalanso okhoza kuwonongeka, koma adzakonzedwanso ndi kusandulika mu ulemerero: “Pakuti chovunda ichi chiyenera kuvala chisavundi, ndi cha imfa ichi kubvala chisavundi;1. Korinto 15,53).

Dziko lakuthupi si zinyalala zoti zidzatayidwe - Mulungu analipanga kukhala labwino ndipo adzalikonzanso. Sitidziŵa mmene matupi amaukitsidwa, ndiponso sitidziŵa physics ya chilengedwe chatsopano, koma tingadalire Mlengi kuti adzamaliza ntchito Yake. Sitikuonabe cholengedwa changwiro, m’chilengedwe, padziko lapansi, kapena m’thupi lathu, koma tili ndi chidaliro chakuti zonse zidzasinthidwa. Monga momwe Paulo ananenera kuti: “Pakuti tinapulumutsidwa ndi chiyembekezo; Koma chiyembekezo chimene chikuwoneka sichikhala chiyembekezo; chifukwa mungayembekezere bwanji chimene muchiona? Koma ngati tiyembekezera chimene sitichipenya, tikuchiyembekezera moleza mtima ” ( vv. 24-25 ).

Timayembekezera moleza mtima ndi mwachidwi kuuka kwa matupi athu. Ndife oomboledwa kale, koma osati potsiriza kuwomboledwa. Tamasulidwa kale ku chiweruzo, koma osati kwathunthu ku uchimo. Ife tiri kale mu ufumuwo, koma sunafikebe mu chidzalo chake. Tikukhala ndi mbali za m'badwo ukubwera pamene tikulimbana ndi mbali za m'badwo uno. “Momwemonso mzimu umatithandiza zofooka zathu. Pakuti sitidziwa chimene tiyenera kupemphera, monga chiyenera, koma Mzimu mwini alowerera mwa ife ndi kuusa moyo kosaneneka ”(v. 26).

Gott kennt unsere Grenzen und Frustrationen. Er weiss, unser Fleisch ist schwach. Auch wenn unser Geist willig ist, tritt Gottes Geist für uns ein, auch für Bedürfnisse, die nicht in Worte gefasst werden können. Gottes Geist beseitigt nicht unsere Schwäche, sondern hilft uns in unserer Schwäche. Er schlägt die Brücke zwischen Alt und Neu, zwischen dem, was wir sehen und dem, was er uns erklärt hat. Zum Beispiel sündigen wir, obwohl wir das Gute tun wollen (Römer 7,14-25). Wir sehen Sünde in unserem Leben, Gott erklärt uns für gerecht, weil Gott das Endergebnis sieht, selbst wenn der Prozess gerade erst begonnen hat, in Jesus zu leben.

Ngakhale kuti pali kusiyana pakati pa zimene timaona ndi zimene timaganiza kuti tiyenera kukhala, tingakhulupirire kuti mzimu woyera ungachite zimene sitingathe kuchita. Mulungu adzatipyoza: “Koma iye amene asanthula mtima adziŵa chimene chilunjika pa mtima; pakuti amalowererapo kwa oyera mtima monga momwe Mulungu afunira ”(vesi 27). Mzimu Woyera ali kumbali yathu kutithandiza kuti tikhale otsimikiza mtima. Ngakhale tikukumana ndi mayesero, zofooka zathu ndi machimo athu, “Tidziwa kuti zinthu zonse nza ubwino wa iwo amene akonda Mulungu, amene aitanidwa monga mwa uphungu wake” (v. 28).

Mulungu salenga zinthu zonse, amazilola ndipo amagwira nazo ntchito motsatira malamulo ake. Iye ali ndi dongosolo kwa ife ndipo tingakhale otsimikiza kuti adzatsiriza ntchito yake mwa ife. “Ndikhulupirira kuti iye amene anayamba ntchito yabwino mwa inu adzaitsirizanso kufikira tsiku la Kristu Yesu.” ( Afilipi 1,6).

Chotero anatiitana ife kudzera mu Uthenga Wabwino, natilungamitsa kudzera mwa Mwana wake, natigwirizanitsa ndi Iye mu ulemerero wake: “Pakuti iwo amene anawasankha, anawalamuliratu kuti akhale ngati chifaniziro cha Mwana wake, kuti Iye akhale woyamba kubadwa mwa iye. abale ambiri. Koma iwo amene Iye anawaikiratu, anawaitananso; koma iwo amene adawayitana, adawayesanso wolungama; koma amene adawayesa olungama, adawalemekezanso” (ndime 29-30).

Tanthauzo la chisankho ndi kukonzedweratu akukangana kwambiri. Paulo sakulunjika pa mawu awa pano, koma amalankhula za chisankho cha chipulumutso ndi moyo wosatha. Pano, pamene akuyandikira pachimake cha kulalikira kwake uthenga wabwino, akufuna kutsimikizira oŵerenga kuti sayenera kudera nkhaŵa za chipulumutso chawo. Ngati avomereza, idzakhalanso yawo. Kuti afotokoze momveka bwino, Paulo amalankhulanso za Mulungu atawalemekeza kale pogwiritsa ntchito nthawi yakale. Zili bwino monga zachitika. Ngakhale titavutika m’moyo uno, tingadalire ulemerero m’tsogolo.

Oposa opambana

"Tikufuna kunena chiyani za izi tsopano? Ngati Mulungu ali ndi ife, adzatikaniza ndani? Ndani amene sanatimana mwana wake wa iye yekha, koma anampereka chifukwa cha ife tonse; (Ndime 31-32).

Popeza kuti Mulungu anapeleka Mwana wake m’malo mwathu pamene tinali ocimwa, tingakhale otsimikiza kuti adzatipatsa ciliconse cimene tingafunike kuti cicitike. Tingakhale otsimikiza kuti sadzakwiyira ife ndi kutilanda mphatso yake. “Ndani adzaneneza osankhidwa a Mulungu? Mulungu ali pano amene alungamitsa ”(v. 33). Palibe amene angatinenere mlandu pa Tsiku la Chiweruzo chifukwa Mulungu wationa kuti ndife osalakwa. Palibe amene angatitsutse chifukwa Khristu Mombolo wathu amatiyimira kuti: «Ndani adzatsutsa? Kristu Yesu ali pano, amene anafa, ndipo koposa pamenepo, amenenso anaukitsidwa, amene ali kudzanja lamanja la Mulungu, natipembedzera ife ”(vesi 34). Sikuti tili ndi nsembe yokha chifukwa cha machimo athu, komanso tili ndi Mpulumutsi wamoyo amene amakhala nafe nthawi zonse panjira ya ku ulemerero.

Luso la kulankhula la Paulo likusonyezedwa pachimake chochititsa chidwi cha mutu wakuti: “Afuna ndani kutilekanitsa ife ndi chikondi cha Kristu? Chisautso kapena mantha, kapena kuzunza, kapena njala, kapena usiwa, kapena zoopsa, kapena lupanga? Monga kwalembedwa, Chifukwa cha Inu tiphedwa tsiku lonse; ndife olemekezeka ngati nkhosa zokaphedwa” ( vesi 35-36 ). Kodi Zochitika Zingatilekanitse ndi Mulungu? Ngati tiphedwa chifukwa cha chikhulupiriro, tagonja pankhondoyo? Palibe pamene Paulo akunena kuti: “Koma m’zonsezi tilakika kutali mwa Iye amene anatikonda” (v. 37).

Ngakhale mukumva kuwawa komanso kuvutika sindife otayika - ndife abwino kuposa ogonjetsa chifukwa timagawana nawo chigonjetso cha Yesu Khristu. Mphoto yathu - cholowa chathu - ndi ulemerero wosatha wa Mulungu! Mtengo uwu ndi waukulu kwambiri kuposa mtengo wake.
“Pakuti ndidziwa kuti ngakhale imfa, ngakhale moyo, ngakhale angelo, kapena maulamuliro, ngakhale amasiku ano, kapena a m’tsogolo, ngakhale apamwamba, ngakhale kuya, ngakhale cholengedwa china chilichonse, sichingathe kutilekanitsa ife ndi chikondi cha Mulungu, chimene chili mwa Kristu Yesu Ambuye wathu; Ndime 38-39).

Palibe chomwe chingaimitse Mulungu ku dongosolo lomwe ali nalo kwa inu. Palibe chomwe chingakulekanitseni ndi chikondi chake! Palibe chomwe chingakulekanitseni ndi chikondi chake! Mutha kudalira chipulumutso, tsogolo labwino kwambiri mu chiyanjano ndi Mulungu chomwe wakupatsani kudzera mwa Yesu Khristu!

Wolemba Michael Morrison