Phwando la Kukwera Kumwamba kwa Yesu

Pambuyo pa kuvutika, imfa ndi kuukitsidwa kwake, Yesu mobwerezabwereza anadziwonetsera yekha wamoyo kwa ophunzira ake kwa masiku makumi anayi. Iwo anatha kuona kuonekera kwa Yesu kangapo, ngakhale kuseri kwa zitseko zotsekedwa, monga woukitsidwayo m’mawonekedwe osandulika. Analoledwa kumkhudza ndi kudya naye pamodzi. Iye analankhula nawo za ufumu wa Mulungu ndi mmene udzakhalire pamene Mulungu adzakhazikitsa ufumu wake ndi kumaliza ntchito yake. Zochitika zimenezi zinayambitsa kusintha kwakukulu m’miyoyo ya ophunzira a Yesu. Kukwera kumwamba kwa Yesu kunali chokumana nacho chotsimikizika kwa iwo ndipo chinakwezedwa ku “Phwando la Kumwamba” lomwe lakhala likukondwerera kuyambira zaka za zana lachinayi.

Akhristu ambiri amakhulupirira kuti Yesu woukitsidwayo anakhala padziko lapansi masiku 40 ndipo anapuma ku chitetezo cha kumwamba pa Kukwera kumwamba chifukwa iye anamaliza ntchito yake padziko lapansi. Koma zimenezo si zoona.

Atakwera kumwamba, Yesu anasonyeza kuti adzakhalabe munthu ndiponso Mulungu. Izi zikutitsimikizira kuti Iye ndi Mkulu wa Ansembe amene amadziwa zofooka zathu monga momwe zinalembedwera mu Aheberi. Kukwera kwake kooneka kumwamba kumatitsimikizira kuti iye sanangozimiririka koma akupitirizabe kugwira ntchito monga Mkulu wa Ansembe, Mkhalapakati ndi Mkhalapakati wathu. Chikhalidwe chenicheni cha Chitetezero pachokha sichimangokhudza zomwe Yesu anachita, koma kuti Iye ndi ndani ndipo adzakhala nthawi zonse.

Die Bibel berichtet von dem Ereignis der Himmelfahrt in der Apostelgeschichte: «Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde. Und als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf, weg vor ihren Augen» (Apostelgeschichte 1,8-9).

Ophunzirawo anali kuyang’anitsitsa kumwamba, ndipo mwadzidzidzi amuna awiri ovala zoyera anaima pafupi ndi iwo n’kuwauza kuti: “N’chifukwa chiyani mwaimira pano ndi kuyang’ana kumwamba? Yesu ameneyo, wokwezedwa pakati pa inu kunka Kumwamba, adzabweranso monga munamuwona alikupita; Mavesi ameneŵa akumveketsa bwino mfundo ziŵiri zazikulu: choyamba, Yesu anazimiririka mumtambo ndi kukwera kumwamba, ndipo chachiŵiri, adzabwerera ku dziko lapansi.

Paulus fügt eine weitere Perspektive zu diesen Aspekten hinzu, die wir genauer betrachten wollen. Aufgrund seiner grossen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, selbst als wir bei unseren Übertretungen tot waren und wurden durch seine Gnade gerettet. Dadurch sind wir geistlich gesehen mit Jesus in den Himmel aufgenommen worden: «Er hat uns mit auferweckt und mit eingesetzt im Himmel in Christus Jesus, damit er in den kommenden Zeiten erzeige den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade durch seine Güte gegen uns in Christus Jesus» (Epheser 2,6-7).

Apa Paulo akufotokoza tanthauzo la moyo watsopano umene tili nawo mwa Yesu Khristu. M’makalata ake, nthawi zambili Paulo anagwilitsila nchito mau akuti “mwa Kristu” kuti atithandize kumvetsetsa umunthu wathu watsopano. Kukhala mwa Khristu kumatanthauza kukhala ndi phande osati mu imfa ya Yesu, kuikidwa m’manda, ndi kuuka kwake, komanso kukwera kwake kumwamba, kumene timakhala ndi moyo wauzimu kumwamba. Kukhala mwa Khristu kumatanthauza kuti Mulungu Atate sationa ife mu machimo athu, koma choyamba amaona Yesu pamene amationa ife mwa iye. Amationa ife ndi Khristu, pakuti ndi chimene ife tiri.

Die ganze Sicherheit des Evangeliums liegt nicht nur in unserem Glauben oder in dem Befolgen gewisser Vorschriften. Die ganze Sicherheit und die ganze Kraft des Evangeliums liegt darin, dass Gott dies «in Christus» bewirkte. Paulus betonte diese Wahrheit weiter im Kolosserbrief: «Seid ihr nun mit Christus auferweckt, so sucht, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist. Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott» (Kolosser 3,1-3).

Lingalirani zakumwamba, osati zapadziko. Kukhala mwa Khristu kumatanthauza kuti monga akhristu tikukhala m'madera awiri - dziko lakuthupi la tsiku ndi tsiku komanso "dziko losaoneka" la moyo wauzimu. Sitikuonabe ulemerero wonse wa kuuka kwathu ndi kukwera kumwamba ndi Khristu, koma Paulo akutiuza kuti izi siziri zenizeni. Tsiku likubwera, iye akutero, pamene Kristu adzawonekera, ndipo m’tsiku limenelo tidzadziwoneratu zenizeni za chimene ife takhala.

Mulungu sanangokhululukira machimo athu ndi kutisiya ife kuti tiyese kukhala olungama. Mulungu anatipatsa moyo pamodzi ndi Khristu ngakhale tinali akufa m’zolakwa zathu. + Kenako anatiukitsa pamodzi ndi Khristu + ndi kutikhazika naye limodzi kumwamba. Sitirinso amene tili tokha, koma amene tili mwa Khristu. Timagawana m’zonse zimene watichitira, m’malo athu, ndi m’malo mwathu. Ndife a Yesu Khristu!

Awa ndiye maziko a chidaliro chanu, chikhulupiriro chanu cholimba, chidaliro ndi chiyembekezo chokhazikika. Mulungu anakupangani inu mu umodzi ndi Khristu, kuti mwa Iye mukakhale nawo mu ubale wa chikondi chimene Yesu anali nacho ndi Atate ndi Mzimu Woyera kuyambira nthawi zonse. Mwa Yesu Khristu, Mwana Wamuyaya wa Mulungu, ndinu mwana wokondedwa wa Atate ndipo amakondwera ndi inu. Tsiku la Kukwera kwachikhristu ndi nthawi yabwino kukukumbutsani za uthenga wabwino wosintha moyo.

ndi Joseph Tkach