Kapangidwe kazoyang'anira mipingo

126 kapangidwe ka utsogoleri wa tchalitchi

Das Haupt der Kirche ist Jesus Christus. Er offenbart der Kirche den Willen des Vaters durch den Heiligen Geist. Durch die Schrift lehrt und befähigt der Heilige Geist die Kirche, den Bedürfnissen der Gemeinden zu dienen. Die Weltweite Kirche Gottes ist bestrebt, bei der Betreuung ihrer Gemeinden und auch bei der Ernennung von Ältesten, Diakonen, Diakoninnen und Leitern der Leitung des Heiligen Geistes zu folgen. (Kolosser 1,18; Aefeso 1,15-23; Yohane 16,13-15; Aefeso 4,11-16)

Utsogoleri mu mpingo

Popeza ndi zoona kuti Mkhristu aliyense ali ndi Mzimu Woyera ndipo Mzimu Woyera amatiphunzitsa aliyense wa ife, kodi pakufunika utsogoleri mumpingo? Sizingakhale zachikhristu koposa kudziwona tokha ngati gulu lofanana pomwe aliyense ali woyenera kugwira ntchito iliyonse?

Verschiedene Bibelverse, wie z.B. 1. Johannes 2,27, scheinen diese Vorstellung zu bestätigen – jedoch nur, wenn sie aus dem Kontext gerissen werden. Als beispielsweise Johannes schrieb, die Christen bräuchten niemand, sie zu lehren, meinte er da, dass sie nicht von ihm zu unterrichten wären? Hatte er gesagt, schenkt dem, was ich schreibe, keinerlei Aufmerksamkeit, weil ihr mich oder jemand anders als Lehrer nicht braucht? Natürlich hat er das nicht gemeint.

Yohane adalemba kalatayi chifukwa anthuwa amafunika kuphunzitsidwa. Anachenjeza owerenga ake za Chikhulupiriro Chachikunja, motsutsana ndi malingaliro akuti chipulumutso chimapezeka mwa ziphunzitso zachinsinsi. Iye adati zoonadi za chikhristu zimadziwika kale kutchalitchi. Okhulupirira sangafunikire chidziwitso chachinsinsi kupatula chomwe Mzimu Woyera adabweretsa kale ku mpingo. Yohane sananene kuti akhristu akhoza kukhala opanda atsogoleri kapena aphunzitsi.

Mkhristu aliyense ali ndi udindo wake. Aliyense ayenera kukhulupirira, kupanga zisankho za momwe angakhalire, kusankha zomwe ayenera kukhulupirira. Koma Chipangano Chatsopano chimafotokoza momveka bwino kuti sitimangokhala anthu wamba. Ndife gawo la gulu. Mpingo ndiwosankha mofananamo kuti udindowu ndiwosankha. Mulungu amatilola kusankha zomwe timachita. Koma sizitanthauza kuti chisankho chilichonse chimathandizanso kwa ife kapena kuti onse ndi ofanana molingana ndi chifuniro cha Mulungu.

Brauchen Christen Lehrer? Das ganze Neue Testament belegt, dass wir sie brauchen. Die Kirche von Antiochia besass Lehrer als einen ihrer Leitungsposten (Apostelgeschichte 13,1).

Lehrer sind eine der Gaben, die der Heilige Geist der Kirche schenkt (1. Korinto 12,28; Aefeso 4,11). Paulus nannte sich selbst einen Lehrer (1. Timoteo 2,7; Tito 1,11). Sogar nach vielen Jahren des Glaubens bedürfen die Gläubigen der Lehrer (Hebräer 5,12). Jakobus warnte vor der Meinung, jeder sei ein Lehrer (Jakobus 3,1). Seinen Bemerkungen lässt sich entnehmen, dass die Kirche normalerweise Leute hatte, die lehrten.

Christen brauchen gesunde Lehre in den Wahrheiten des Glaubens. Gott weiss, dass wir unterschiedlich schnell wachsen und auf verschiedenen Gebieten unsere Stärken besitzen. Er weiss es, weil er an erster Stelle derjenige ist, der uns jene Stärken geschenkt hat. Er schenkt nicht jedem dieselben Gaben (1. Korinther 12). Viel mehr verteilt er sie, sodass wir zusammenarbeiten für das Gemeinwohl, uns gegenseitig helfend, statt dass man sich absondert und seine eigenen Angelegenheiten verfolgt (1. Korinto 12,7).

Akhristu ena ali ndi luso lotha kuwonetsa chifundo, ena kuzindikira kwauzimu, ena othandizira thupi, ena kuwalangiza, kuwongolera, kapena kuphunzitsa. Akhristu onse ali ndi mtengo wofanana, koma kufanana sikutanthauza kuti amafanana. Tili ndi maluso osiyanasiyana, ndipo ngakhale onse ndi ofunikira, si onse ofanana. Monga ana a Mulungu, olowa chipulumutso, ndife ofanana. Koma tonse sitili ndi gawo lofanana mu Mpingo. Mulungu amagwiritsa ntchito anthu ndikugawa mphatso zake momwe angafunire, osati molingana ndi ziyembekezo za anthu.

Kotero, mu Mpingo, Mulungu amaika aphunzitsi, anthu omwe angathe kuthandiza ena kuphunzira. Inde, ndikuvomereza kuti ngati gulu lapadziko lapansi nthawi zonse sitisankha aluso kwambiri, komanso ndikuvomereza kuti aphunzitsi nthawi zina amalakwitsa. Koma izi sizithetsa umboni wowonekera bwino wa Chipangano Chatsopano kuti Mpingo wa Mulungu uli ndi aphunzitsi, kuti ili ndi gawo lomwe tingayembekezere pagulu la okhulupirira.

Obwohl wir kein eigenes Amt, das «Lehrer» heisst, führen, erwarten wir, dass es in der Kirche Lehrer gibt, wir erwarten, dass unsere Pastoren zu unterrichten verstehen (1. Timoteo 3,2; 2 Tim 2,2). In Epheser 4,11 fasst Paulus Pastoren und Lehrer zu einer Gruppe zusammen, indem er sie grammatisch so nennt, als besässe diese Rolle zweifache Verantwortlichkeit: zu weiden und zu lehren.

Utsogoleri wolowezana?

Das neue Testament schreibt der Kirche keine besondere Leitungshierarchie vor. Die Jerusalemer Kirche hatte Apostel und Älteste. Die Kirche in Antiochia hatte Propheten und Lehrer (Apostelgeschichte 15,1; 13,1). Einige Passagen des Neuen Testamentes nennen die Leiter Älteste, andere nennen sie Haushalter oder Bischöfe, einige nennen sie Diakone (Apostelgeschichte 14,23; Tito 1,6-7; Afilipi 1,1; 1. Timoteo 3,2; Ahebri 13,17). Das scheinen verschiedene Worte für dieselbe Aufgabe zu sein.

Das Neue Testament beschreibt keine ausführliche Hierarchie von Aposteln über Propheten über Evangelisten über Pastoren über Älteste über Diakone über Laienmitglieder. Das Wort «über» wird sowieso nicht das Beste sein, denn das alles sind Dienstfunktionen, die geschaffen wurde, um der Kirche zu helfen. Das Neue Testament hält Menschen jedoch an, den Leitern der Kirche zu gehorchen, mit ihrer Führung zusammenzuarbeiten (Hebräer 13,17). Weder blinder Gehorsam ist angemessen noch extreme Skepsis oder Widerstand.

Paulo akufotokoza zaulamuliro wosavuta pouza Timoteo kuti aike akulu m'mipingo. Monga mtumwi, woyambitsa tchalitchi ndi wowalangiza, Paulo adayikidwa pamwamba pa Timoteo, ndipo Timoteo anali ndi mphamvu yosankha yemwe ayenera kukhala mkulu kapena dikoni. Koma uku ndikulongosola kwa Efeso, osati dongosolo lamabungwe onse amtsogolo amatchalitchi. Sitikuwona zoyesayesa zilizonse zomanga mpingo uliwonse ku Yerusalemu kapena ku Antiokeya kapena ku Roma. Izi sizikanakhala zopindulitsa m'nthawi ya atumwi.

Ndiye tinganene chiyani za Mpingo lero? Titha kunena kuti Mulungu amayembekezera kuti mpingo ukhale ndi atsogoleri, koma sanena kuti atsogoleriwo akuyenera kutchedwa ndani kapena momwe ayenera kukhalira. Adasiya izi kukhala zotseguka kuti zichitidwe pakusintha komwe Mpingo umapezeka. Tiyenera kukhala ndi atsogoleri m'mipingo. Zilibe kanthu kuti amatchedwa chiyani: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, kapena Servant Sam atha kukhala ovomerezeka chimodzimodzi.

Mu Worldwide Church of God, chifukwa cha mikhalidwe imene timakumana nayo, timagwiritsa ntchito chimene chingatchedwe chitsanzo cha “episcopal” cha ulamuliro (liwu lakuti episcopal limachokera ku liwu Lachigiriki lotanthauza woyang’anira Episkopos, limene nthaŵi zina limatembenuzidwa kukhala bishopu). Tikukhulupirira kuti iyi ndi njira yabwino kwambiri yoti mipingo yathu ikhale ndi maphunziro abwino komanso okhazikika. Chitsanzo chathu cha utsogoleri wa maepiskopi chili ndi mavuto ake monga zitsanzo zina, chifukwa anthu amene amadalira onse ndi olakwa. Timakhulupirira kuti, malinga ndi mbiri yathu komanso malo athu, kalembedwe kathu ka bungwe kangathe kutumikira mamembala athu bwino kuposa chitsanzo cha utsogoleri wa Congegrational kapena Presbyterian.

(Kumbukirani kuti mitundu yonse ya utsogoleri wa tchalitchi, atha kukhala a Congegrational, Presbyterian kapena Episcopal, atha kukhala osiyanasiyana. Maonekedwe athu a utsogoleri wa Episcopal amasiyana kwambiri ndi a Eastern Orthodox Church, Anglican, Episcopal Church, Roman Katolika kapena Lutheran Churches).

Mutu wa mpingo ndi Yesu Khristu ndipo atsogoleri onse mu mpingo akuyenera kuyesetsa kufuna chifuniro chake m'zinthu zonse, m'moyo wawo komanso m'miyoyo ya mipingo. Atsogoleri akuyenera kuchita ngati Khristu pantchito yawo, ndiye kuti akuyenera kuyesetsa kuthandiza ena, osati kudzipindulitsa. Mpingo wamba siwochita gulu lothandiza mbusa kuchita ntchito yake. M'malo mwake, mbusa amakhala ngati woyang'anira amene amathandiza mamembala kuchita ntchito yawo - ntchito ya uthenga wabwino, ntchito yomwe Yesu akufuna ayigwire.

Akulu ndi atsogoleri auzimu

Paulus vergleicht die Kirche mit einem Leib, der viele verschiedene Glieder hat. Seine Einheit besteht nicht in Gleichartigkeit, sondern im Zusammenwirken für einen gemeinsamen Gott und für einen gemeinsamen Zweck. Verschiedene Mitglieder haben verschiedene Stärken und wir sollen sie zum Nutzen aller einsetzen (1. Korinto 12,7).

Mpingo wa Worldwide Church of God nthawi zambiri umasankha akulu aamuna ndi aakazi kuti akhale atsogoleri azibusa. Amasankhanso atsogoleri aamuna ndi aakazi (omwe angatchulidwenso kuti madikoni) pomuyimilira.

Kodi pali kusiyana kotani pakati pa "kudzozedwa" ndi "proxy"? Mwambiri, kudzoza kumakhala poyera komanso kosatha. Wothandizila akhoza kupangidwa mwachinsinsi kapena pagulu ndipo akhoza kuchotsedwa mosavuta. Mphamvu za woweruza milandu sizichepetsedwa ndipo sizingasinthidwe kapena kusinthidwa. Kukonzanso kumatha kuchotsedwa, koma izi zimangochitika mwapadera.

Mu Mpingo wa Padziko Lonse wa Mulungu tilibe kufotokoza kokhazikika, kokwanira pa udindo uliwonse wa utsogoleri wa mpingo. Akulu amatumikira ngati abusa m’mipingo (m’busa woyamba kapena wothandizira). Ambiri amalalikira ndi kuphunzitsa, koma osati onse. Ena amakhazikika pakuwongolera. Aliyense amagwira ntchito moyang'aniridwa ndi m'busa wamkulu (woyang'anira kapena episkopos wa mpingo) malinga ndi luso lawo.

Atsogoleri a utumiki wa mpingo amasonyeza kusiyana kwakukulu, ndipo aliyense (tikuyembekeza) akutumikira monga momwe angathere potumikira zosowa za mpingo. Mbusa amene ali ndi udindo waukulu atha kuwapatsa mphamvu atsogoleriwa kwanthawi yochepa kapena yosawerengeka.

Abusa amachita ngati otsogolera oimba. Sangakakamize aliyense kusewera ndi ndodo, koma amatha kuwongolera ndi kuwongolera. Gulu lonselo ligwira ntchito yabwinoko kwambiri pomwe osewera akutenga zomwe apatsidwa. Muchipembedzo chathu, mamembala sangathe kuchotsa abusa awo. Abusa amasankhidwa ndikuchotsedwa ntchito mdera lawo, komwe ku US kumaphatikizapo oyang'anira tchalitchi, mogwirizana ndi akulu akumawadi.

Nanga bwanji ngati membala akuganiza kuti m’busa ndi wosakhoza kapena akusokeretsa nkhosa? Apa ndipamene dongosolo lathu la utsogoleri wa ma episcopal limayamba kugwira ntchito. Nkhani za chiphunzitso kapena utsogoleri ziyenera kukambidwa ndi mbusa poyamba, kenako ndi mtsogoleri wa ubusa (woyang’anira kapena episcopus wa mbusa wa chigawo).

Monga momwe mipingo imafunikira atsogoleri am'deralo ndi aphunzitsi, momwemonso abusa amafunikira atsogoleri ndi aphunzitsi. Ichi ndichifukwa chake timakhulupirira kuti likulu la Worldwide Church of God limagwira mbali yofunikira potumikira mipingo yathu. Timayesetsa kukhala gwero la maphunziro, malingaliro, chilimbikitso, kuyang'anira, ndi kulumikizana. Ndife opanda ungwiro, koma tikuwona mayitanidwe omwe tapatsidwa. Ndizo zomwe tikufuna.

Maso athu akuyenera kukhala pa Yesu. Ali ndi ntchito kwa ife ndipo ntchito yambiri ikuchitika kale. Tiyeni timuyamikire chifukwa cha kuleza mtima kwake, mphatso zake, ndi ntchito yomwe yatithandiza kukula.

Joseph Tsoka


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