Mukumva bwanji za osakhulupilira?

Ndikutembenuzirani ndi funso lofunika: Mukuganiza bwanji za osakhulupirira? Ndikuganiza kuti ili ndi funso lomwe tonse tiyenera kulilingalira! Chuck Colson, woyambitsa ku USA wa Prison Fellowship ndi pulogalamu ya Breakpoint Radio, nthawi ina adayankha funsoli ndi fanizo: Ngati munthu wakhungu akupondani kapena akutsanulira khofi wotentha pa malaya anu, kodi mungamukwiyire? Amayankha yekha kuti mwina sangakhale ife, makamaka chifukwa wakhungu sangathe kuwona zomwe zili patsogolo pake. 

Bitte bedenken auch Sie, dass Menschen, die bisher nicht zum Glauben an Christus berufen wurden, die Wahrheit vor ihren Augen nicht sehen können. Aufgrund des Sündenfalls sind sie geistlich blind (2. Korinther 4,3-4). Aber genau zur rechten Zeit öffnet der Heilige Geist ihre geistlichen Augen, damit sie sehen können (Epheser 1,18). Die Kirchenväter nannten dieses Geschehen das Wunder der Erleuchtung. Wenn es geschah, war es möglich, dass Menschen zum Glauben kamen; glauben konnten, was sie nun mit eigenen Augen sahen.

Ngakhale kuti anthu ena, mosasamala kanthu za kuona maso, amasankha kusakhulupirira, ndikukhulupirira kuti ambiri a iwo pa nthawi ina m’miyoyo yawo adzalabadira kuitanidwa komveka bwino kwa Mulungu. Ndikupemphera kuti muzichita zimenezi mwamsanga osati mochedwa, kuti pa nthawiyi mudzakhalenso ndi mtendere ndi chimwemwe chifukwa chodziwa Mulungu komanso kuuza ena za Mulungu.

Timakhulupirira kuti tikhoza kuona kuti anthu osakhulupirira ali ndi maganizo olakwika okhudza Mulungu. Zina mwa maganizo amenewa ndi zotsatira za zitsanzo zoipa za Akhristu. Ena anachokera ku malingaliro opanda pake ndi ongopeka onena za Mulungu amene anamveka kwa zaka zambiri. Malingaliro olakwikawa amapangitsa khungu lauzimu kukhala loipitsitsa. Kodi timachita bwanji ndi kusakhulupirira kwawo? Tsoka ilo, Akristu ambiri amalabadira mwa kuika mipanda yotetezera kapena ngakhale kukanidwa mwamphamvu. Pomanga makoma amenewa, akunyalanyaza mfundo yakuti osakhulupirira ndi ofunika kwa Mulungu mofanana ndi okhulupirira. Iwo anayiwala kuti Mwana wa Mulungu anabwera padziko lapansi osati kwa okhulupirira okha.

Als Jesus seinen Dienst auf Erden begann, gab es noch keine Christen – die meisten Menschen waren Nichtgläubige, selbst die Juden jener Zeit. Aber dankenswerterweise war Jesus ein Freund der Sünder – ein Fürsprecher der Nichtgläubigen. Ihm war klar, „die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken“ (Matthäus 9,12). Jesus hat sich selbst eingesetzt, die verlorenen Sünder aufzusuchen, damit sie ihn und die Errettung, die er ihnen anbot, annehmen. So verbrachte er einen grossen Teil seiner Zeit mit Menschen, die von anderen als unwürdig und nicht beachtenswert betrachtetet wurden. Die religiösen Führer der Juden stempelten Jesus deshalb als „einen Vielfrass und Weinsäufer, einen Freund der Zöllner und Sünder“ ab (Lukas 7,34).

Das Evangelium offenbart uns die Wahrheit; Jesus, der Sohn Gottes wurde ein Mensch, der unter uns lebte, starb und zum Himmel auffuhr; er tat dies für alle Menschen. Die Schrift sagt uns, dass Gott „die Welt“ liebt. (Johannes 3,16) Das kann nur bedeuten, dass es sich bei den meisten Menschen um Nichtgläubige handelt. Derselbe Gott ruft uns Gläubige auf, wie Jesus alle Menschen zu lieben. Dazu benötigen wir die Einsicht, sie als Noch-nicht-Gläubige in Christus zu sehen – als jene, die ihm gehören, für die Jesus gestorben und auferstanden ist. Leider fällt das vielen Christen sehr schwer. Anscheinend gibt es genügend Christen, die bereit sind, andere zu verurteilen. Der Sohn Gottes hat jedoch verkündet, er sei nicht gekommen, die Welt zu verurteilen, sondern sie zu retten (Johannes 3,17). Traurigerweise sind einige Christen so eifrig im Verurteilen von Nichtgläubigen, dass sie völlig übersehen, wie Gott der Vater sie ansieht – als seine geliebten Kinder. Für diese Menschen sandte er seinen Sohn, um für sie zu sterben, und das, obwohl sie ihn (noch) nicht erkennen oder lieben konnten. Wir mögen sie als Nichtoder Ungläubige ansehen, doch Gott sieht sie als zukünftige Gläubige an. Bevor der Heilige Geist einem Nichtgläubigen die Augen öffnet, sind sie mit der Blindheit des Unglaubens verschlossen – verwirrt durch theologisch falsche Konzepte über Gottes Identität und Liebe. Gerade unter diesen Bedingungen müssen wir sie lieben, anstatt sie zu meiden oder zurückzuweisen. Wir sollten dafür beten, dass sie, wenn der Heilige Geist sie befähigt, sie die gute Nachricht über Gottes versöhnende Gnade verstehen und die Wahrheit gläubig annehmen. Diese Menschen mögen eintreten in das neue Leben unter Gottes Leitung und Herrschaft und der Heilige Geist möge sie befähigen, den Frieden zu erfahren, der ihnen als Kinder Gottes geschenkt wird.

Wenn wir über Nichtgläubige nachdenken, lasst uns an Jesu Gebot erinnern: "Liebet einander”, sagte er „wie ich euch liebe“ (Johannes 15,12). Und wie liebt uns Jesus? Indem er uns an seinem Leben und seiner Liebe teilhaben lässt. Er errichtet keine Wände zur Trennung von Gläubigen und Nichtgläubigen. Die Evangelien berichten uns, dass Jesus Zöllner, Ehebrecherinnen, Besessene und Leprakranke liebte und sie annahm. Seine Liebe galt auch den Frauen mit schlechtem Ruf, Soldaten, die ihn verspotteten und schlugen, und den gekreuzigten Verbrechern an seiner Seite. Als Jesus am Kreuz hing und all dieser Menschen gedachte, betete er: „Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun!“ (Lukas 23,34). Jesus liebt und nimmt alle an, auf dass sie alle von ihm, als ihren Heiland und Herrn, die Vergebung erhalten und durch den Heiligen Geist in der Gemeinschaft mit ihrem himmlischen Vater leben mögen.

Yesu amatipatsa gawo mu chikondi chake kwa osakhulupirira. Kupyolera mu zimenezi timawaona monga anthu a Mulungu, amene iye anawalenga ndipo adzawawombola, mosasamala kanthu za chenicheni chakuti iwo sanamzindikire Iye amene amawakonda. Ngati tisunga maganizo amenewa, maganizo athu ndi khalidwe lathu kwa osakhulupirira zidzasintha. Tidzawakumbatira ndi manja awiri ngati ana amasiye ndi otalikirana amene sanadziwebe bambo awo enieni; monga abale ndi alongo otayika amene sazindikira kuti ali pa ubale ndi ife kudzera mwa Khristu. Tidzafunafuna kukumana ndi osakhulupirira ndi chikondi cha Mulungu, kuti nawonso alandire chisomo cha Mulungu m'miyoyo yawo.

ndi Joseph Tkach

Kodi timakumana bwanji ndi anthu osakhulupirira?